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孟子的萬章篇，是《孟子》通過與弟子《萬章》討論有關(guān)古圣往哲的歷史傳說所存疑點(diǎn) ，闡釋倫理之道——君道、臣道、師道、友道，以及君子如何決定用舍行藏等重大問題的記載。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
本書講述從遠(yuǎn)古夏商周至清代一脈相承的中華民族文化、歷史、教育、生活以及與政治、經(jīng)濟(jì)交互影響所產(chǎn)生的演變。為南懷瑾先生于廿一世紀(jì)初應(yīng)各方邀請之講課記錄，內(nèi)容涉及廣泛，但終不離文化之根本；除凸顯眾所關(guān)心之話題，更望能喚起讀者對文化教育之重視。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
本書是南懷瑾先生2007年在太湖大學(xué)堂應(yīng)邀就金融、企業(yè)、經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系所做的三次重要講座內(nèi)容的輯錄。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
《孟子與公孫丑》今存七篇，記載了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟學(xué)派的主要材料?！豆珜O丑》被南懷瑾先生視為《孟子與公孫丑》最重要的一篇，認(rèn)為孟子借著與公孫丑的問答表達(dá)出中國文化的精髓——“內(nèi)圣外王”的中心思想。南先生指出，《公孫丑》上下兩章是相連的，上章是學(xué)理的發(fā)揮，下章則引用事例加以說明，體現(xiàn)孟子重視擴(kuò)充內(nèi)養(yǎng)而致外用的境界。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
《盡心篇》是《孟子》的完結(jié)篇，被南懷瑾先生視為孟子整個(gè)學(xué)術(shù)思想的中心，是孟子“在講完外用之道以后，講傳心的心法”，故尤加重視。全篇以“盡心”點(diǎn)題，以“修身立命”總領(lǐng)全篇，闡述了“良知良能”、“仁民愛物”、“民貴君輕”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和內(nèi)涵，并進(jìn)一步闡釋了孔子“鄉(xiāng)愿德賊”之說等。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
從《離婁》開始，屬于孟子的下半部分。南懷瑾先生從孟子的哲學(xué)精神以及維持傳統(tǒng)文化的精神方面入手進(jìn)行解讀，認(rèn)為《離婁》繼承了孔子著春秋的精神，具體而微、深入又廣闊地闡釋了中華悠久的文化傳統(tǒng)。--更多請關(guān)注聽世界網(wǎng)
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