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數（shǔ）來寶，一種漢族傳統曲藝。流行于中國北方地區。一人或兩人說唱。用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。常用句式為可以斷開的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，兩句﹑四句或六句即可換韻。最初藝人沿街說唱，都是見景生情，即興編詞。后進入小型游樂場所演出，說唱內容有所變化。部分藝人演唱漢族民間傳說和歷史故事，逐漸演變為快板書，與數來寶同時流行。《數來寶》本來是流落于民間的乞丐要錢的一種手段，他們用兩個牛胯骨（內行叫合扇），上面拴有十三個小鈴鐺（俗稱十三太保），頭上有兩個紅纓，敲打著念自己編的詞向商號要錢。他們站在門口左右都有規矩，分為梭家門和李家門，還有一種叫梭李不靠的。他們要錢非達到目的不走，如果商號態度不好或出口惡言，他們便編詞罵街，一定要給錢才走，是一種耍無賴的要錢方式。但他們都很聰明，能見到什么就編什么詞，雖然商家討厭他們，但得到多數旁聽人們的贊賞。商家給錢他們不用手接，而用牛胯骨去接，也有用節子板（即七塊竹板）的，要錢的方法和唱的詞句也相同。戴少甫演出即用節子板伴奏。戴少甫吸收了這種漢族民間藝術，經過他加工整理，改編成適合相聲的形式，充實
譯名:小馬評書 評書話友，原名馬長輝。 自幼雙腿落殘! 酷愛評書藝術，曾得到著名評書表演藝術家(單田芳)老師親點。 十幾歲學習評書表演，十年間曾義務說書數千場次，先后改編，創作評書作品數百萬字。 2003年被評為《遼沈晚報》十大新聞人物，2005年沈陽十大杰出青年特別提名獎獲得者，其事跡，中央電視臺，遼寧衛視，湖南衛視----等國內三十余家媒體均有報道。自2008年起，獨資成立小馬評書工作室，代表作品《云海玉弓緣》《連城訣》等，在盤錦，葫蘆島等二十家電臺均有播出。
萬春旭公交總隊刑偵支隊一大隊政委 “‘小李飛刀’、萬春旭……”雖是第一次來到公交總隊反扒大隊，評書表演藝術家劉蘭芳卻能隨口叫出很多反扒民警的名字。 據了解，整部評書全部選用的是工作在第一線的反扒民警的真人真事，這也是北京警方、廣播媒介和評書藝術家的首度合作。在書中不但有劉蘭芳的精彩講述，更加入了主持人的旁白和來自抓捕現場的真實音效。錄制完這部長書后，劉蘭芳表示對反扒民警的辛苦工作有了直接的認識。劉蘭芳開玩笑地說:“每天不到5點就出現在車站，這么早出門的，除了賊就是警察。”同時，這部書中也總結出了很多反扒的經驗和訣竅，融合在故事中傳播給聽眾。 《獵賊英雄傳》的作者宋向東作為從事多年公安宣傳工作的民警，曾經在公交總隊工作過，并多次與反扒民警同吃同住同工作。
《蕭十一郎》是新派武俠大師古龍先生創作巔峰期不可多得的優秀作品，是先有劇本后有小說的一部武林奇書。臺灣武俠小說評論家葉洪生甚至將《蕭十一郎》抬高到古龍作品第一的位置，稱贊《蕭十一郎》的人物和故事為雙絕。蕭十一郎有一點點壞,但壞的可愛,是個可愛的敵人，忠實的朋友，甜蜜的情人，平常以濟貧扶弱為志，過著瀟灑浪蕩的日子，在一次意外的追逐中，卷入了武林傳說中人人窺伺的神秘寶物割鹿刀之爭，并因此結識了武林第一美女沈璧君，蕭十一郎第一次遇見沈璧君在沈璧君嫁給連城璧兩年回家省親時。十一郎因數度搭救璧君而使兩人情緣深種，但天差地別的身份及璧君需嫁連家的不可更改事實，使蕭、沈、連三人從此開始了恩怨糾纏的一生…武林惡勢力"逍遙侯"對割鹿刀志在必得，又愛戀上了璧君的驚世絕色，連家是武林第一世家，城璧亦是武林擎柱，既要護刀又要保護美人，十一郎天不怕地不怕，拼熱血為紅顏，璧君面對真實相愛的十一郎，與面對沈連兩家的壓力同樣困難…在這多角多樣的爭奪戰中，還有一個其烈如酒、其色如花的江湖奇女子風四娘，四娘一生以追逐蕭十一郎為夢想，卻忽略了始終默默追隨身邊的楊開泰，楊家
劉羅鍋傳奇劉墉出身于名門望族，卻有市井小民的狡黠，劉墉執法如山，鐵面無私，卻有俠骨柔情的一面，劉墉身體畸形，外表美好陋，卻心地善良，品德高尚。這部書發作在清朝乾隆年間，出任江蘇江寧知府的劉墉(劉羅鍋)不畏權貴，懲辦貪官貪吏，為民伸冤的故事。書中的劉墉不只正氣凜然、執法如山，而且為自己的學識和機智破獲了無數的大案、要案、案中案，被老百姓稱之為劉青天。最后，劉墉要離開江寧的時候，呈現了萬人相送的感人局面。
《基督山伯爵》是通俗歷史小說，法國著名作家大仲馬（1802-1870）的代表作。故事講述19世紀法國皇帝拿破侖百日王朝時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵（水手森巴），經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。充滿傳奇色彩，奇特新穎，引人入勝。《基督山伯爵》（又名《基督山復仇記》）是法國作家大仲馬的杰出作品。十九世紀一位名叫愛德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。故事情節曲折生動，處處出人意料。急劇發展的故事情節，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言，靈活機智的對話使其成為大仲馬小說中的經典之作，具有濃郁的傳奇色彩和很強的藝術魅力。共分四部。第一部寫的是主人公獄中遭遇和越獄后的報恩行動。第二、三、四部，敘述主人公復仇的曲折經過。小說是以基督山揚善懲惡，報恩復仇為故事發展的中心線索的。出色地運用了懸念，突發，發現，戲劇
兩個男主角之間的身份被調換，二十年前，一宗梅花庵外的滅門血案，轟動武林。從小傅紅雪就代替葉開擔上了為父報仇的責任，他沒有任何其他感情，他勤學武功，練習刀法，二十年后，傅紅雪實行萬里追兇，在沈三娘的暗助下，查出自己原來并非真正受害人的后代，即將為父報仇之際，卻得知他的身份是假的.但他的情人翠濃已為他犧牲了。另一方面，小李飛刀的傳人葉關一心追尋身世，始知自己與此血案有莫大關連，令致一直追隨他的丁靈琳帶疚離去。
《劉云天_九尾靈狐》劉云天_九尾靈狐
《梅花大鼓》001-層層見喜002-大觀園003-十字西廂
《邊城》的詳細內容____寫出了一種如夢似幻之美，像擺渡、教子、救人、助人、送葬這些日常小事，在作者來都顯得相當理想化，頗有幾分“君子田”的氣象。當然，矛盾也并非不存在，明眼人一看便知，作者所用的背景材料中便隱伏著社會矛盾的影子。作者亦不曾諱言他的寫作意圖是支持“民族復興大業的人”，“給他們一種勇氣和信心”。____ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網
田連元評書塑像往事
一個生長在北方的貧寒少年，當他有一天看到頭頂竟有成千上萬的御劍仙人，如同蝗群過境。他就想去親眼去看一看，說書先生所說的那位讀書人，東海的滔天大潮、西方的黃沙萬里和南荒的巍峨大山。于是，終有一日，少年挎起木劍，開始南下！--更多請關注聽世界網
頭陀淵領銜多人有聲劇|暢聽全集|王鶴棣、田曦薇主演影視劇原著|賣報小郎君--更多請關注聽世界網
人死的時候會有意識嗎？會，因為我經歷過。這個世界上真的有靈嗎？有，因為，我就是。重活一次后，發現他有一個美到窒息的老婆，這糾結了……
一個受夠了勾心斗角、生死打拼的金融界巨頭回到了古代，進入一商賈之家最沒地位的贅婿身體后的休閑故事。家國天下事，本已不欲去碰的他，卻又如何能避得過了。“有人曾站在金字塔高點，最廉價數不清妒忌與羨艷，走過了這段萬人簇擁路，逃不過墓碑下那孤獨的長眠”——河圖
生性自在、做事不遵常理，但內心善良的山村少年白小純總以自己的方式"幫助"他認為需要幫助的人，卻總將事情搞的令人啼笑皆非，被村民視為離經叛道。進入赫赫有名的靈溪宗后，他更是把闖禍的本領發揮到了極致。他結識了一群各懷本領，又性格古怪的小伙伴，組成"不靠譜小隊"行俠仗義。數年間，他成長為一個有熱血有擔當的青年英雄，結識了美麗的師姐杜凌菲，平息紛爭，力戰天尊杜奕天，破壞了天尊的野心，使得世界恢復和平，也收獲了珍貴的愛情。
北莽百萬大軍壓境，中原十八宗師齊聚關外！謫仙如雨落、十二神仙聯袂登場。西北一線連翻慘烈大戰，盡死敢死之人！誰說北涼盡悲涼，大雁南飛，鐵蹄向北！收官大戰--更多請關注聽世界網
一劍獨尊（葉玄葉靈 | 有聲的紫襟 | 男女雙播）|北劍江湖--更多請關注聽世界網
亙古通今，傳聞世有靈境。 關于靈境的說法，歷朝歷代的名人雅士眾說紛紜，詩中記載： “自齊至唐，茲山濅荒，靈境寂寥，罕有人游。” “靈境不可狀，鬼工諒難求。”
萬族崛起妖獸肆虐，諸天戰場危機四伏這本就不太平的世界此刻更是暗藏洶涌。蘇宇肩負族人使命，不得不挺身而出，而他要如何披荊斬棘、沖鋒陷陣？原來，他就是這諸天萬族的，劫！ 更多精品有聲書、聽書、聽小說、評書，就在聽世界網
積善之家，必有余慶，留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟困扶窮……而誰可知，人生于世，上承余慶，終究卻是要自己做出道路抉擇，正是所謂岔枝發： 東風攜云雨，幼藤吐新芽。 急催如顰鼓，洗盡茸與華。 且待朝陽至，綠遍庭中架。 更盼黃葉時，采得數枚瓜。 …… …… 《慶余年》同名影視劇由張若昀、李沁、陳道明、吳剛等主演，11月26日起在騰訊視頻、愛奇藝開播。
《京華神算張鐵嘴(全80集)》作者：許金焰只好又回到武功山，塵世中無法生存的張也仙。而張也仙在京城解字時所說的復辟者短命的預言卻成為世人傳誦的美談…憑著天生的俠義之心，一個名叫張野鬼的妙語連珠、充溢智慧的小乞丐。救下了江湖蒙難高手—高不就。誰知，竟為了贖回高不就被迫當在當鋪里的狐皮襖而飽受折磨，并險些失掉性命。幸得義士高不就相救，才得以逃脫虎口，自愿之中，只好逃亡山寨。張野鬼以自己的勇敢和聰慧解救了武功山紫極宮的掌門道長—紫極真人，意個偶然的機會里。并被紫極真人受為真傳弟子。期間，張野鬼結識了美麗而聰慧的少女趙蓉蓉，隨后又為苦研“字”經而隱沒山門。改名為張也仙的張野鬼修業有成，幾年之后。終于下得山來，返回了闊別已久的家鄉京城，以解字、看相為生，借以懲惡揚善，慰暖民心，得到百姓擁戴。誰知，令張也仙想不到名氣引起了當權者中復辟派人士的注意，騙去張也仙，命張也仙以他名氣為復辟者的倒行逆施搖旗吶喊。張也仙不為強權的威逼和利誘所動，以死抗爭，倒霉身陷囹圄。又是好友高不就冒死解救了張也仙的性命。關鍵時刻。橫斷生死禍福，中國市井小說精品滯銷書。解析漢字密碼。揭露相術謎底，解濟天下蒼生。民情民風，
喬家大院位于山西祁縣喬家堡村。大院為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米,分6個大院，20個小院，313間房屋。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結構。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱，山西省晉中市喬家大院三大開間，車轎出入綽綽有余，門外側有栓馬柱和上馬石，從東往西數，依次為老院，西北院，書房院。所有院落都是正偏結構，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結構也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂的平房，既表現了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。喬家大院始建于清乾隆年間，后又在清同治、光緒年間及民國初年多次增修，時間雖跨越了兩個世紀，卻保持了建筑風格的渾然天成。喬家大院占
故事是從一個叫做張小凡的普通少年開始的。機緣巧合，一位天音寺名為普智的高僧在臨終前傳授給他天音寺不外傳的真法——大梵般若，希望能在張小凡身上圓自己佛道雙修、參透生死的夢。后草廟村遭到血腥屠殺，全村除了張小凡和林驚羽兩個小孩，和一個叫王二叔的樵夫外，無一幸免。青云山上的青云門見此慘案，不忍，于是收留了他們。林驚羽天資聰慧，被龍首峰首座蒼松道人收為徒。而張小凡性格敦厚，為人木訥，資質一般，無人喜愛，在推讓中，大竹峰首座田不易收其為徒。入青云后，林驚羽修為神速，傲氣沖天，很快得蒼松真傳，并得賜斬龍劍。而張小凡因為佛道雙修，導致修真進度甚為緩慢，師父和師兄弟早已對他失去了希望，被安排在伙房做飯，不料卻有一手好廚藝尚且值得稱贊。田靈兒，田不易之女，是張小凡要好得玩伴，日久生情，張小凡一直在心底里暗戀田靈兒。可是，田靈兒沒有看上資質愚鈍的他，只是把他當作弟弟來愛護，心中所傾慕的是龍首峰才貌雙全的師兄齊昊。
世事滄桑，眾生蕓蕓。明朝永樂年間。地處西陲茫茫荒野之中的流花河畔。一個想要破解自己身世之謎的青年；一個驕縱任性，卻偏偏空懷一腔苦水說不出的官家小姐；一個欲必將自己的手足置于死地而后快的年輕王爺；一個苦苦尋找自己失散多年的兒子的婦人；一個外表冷漠，喜怒哀樂不形于色，卻偏偏別有一番柔情在心頭的青年女俠。或邪或正，或善或惡，或投靠于官府為虎作倀，或笑傲于江湖行俠仗義。原來，美人江山，終究亦是過往云煙。是誰生活美滿？又是誰將在流花河畔孤獨終老……
明嘉靖年間。中國封建歷史上最為獨特的皇帝朱厚熜出現了。他二十多年避居西苑，練道修玄，卻始終牢牢掌控著整個大明朝政治、財經、軍事和民生大權。嚴嵩，明朝歷史上唯一一個二十年把持內閣的首輔，明史將其定為奸臣之首。他黨羽密布，權傾朝野，但是卻能在家產被抄沒、兒子被砍頭之后，仍然獨保其身，直至壽終正寢。海瑞，數百年來民間廣為傳頌的清官典范，敢于挑戰皇權、斥責皇帝、不懼牢獄和死亡的威脅，雖地位卑微，卻敢向幾千年的封建制度發出震古爍今的挑戰。《大明王朝》全劇展現的是中國封建史上手工業作坊經濟十分發達、市井文化空前繁榮的時代，也是中國封建史上商業經濟與農業經濟的社會矛盾空前尖銳的時代。土地兼并使得大量的農民失去了賴以生存的基礎，貪墨橫行使大明朝的統治瀕臨崩潰的邊緣。全劇以倒嚴為主要線索，全面展現了這一時期的一幅幅歷史畫面——從朝廷到各級官府驚心動魄的政治斗爭，從官場到商場波譎云詭的爾虞我詐，忠勇的官兵和忠義的百姓風起云涌的抗倭之戰；國與家命運的休戚與共，敵和友關系的錯綜變化，大情大我和小情小我的矛盾交織在這里折射出歷史精神的偉大理想和人生命運的嚴酷現實。一批赫赫有名的歷史人
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