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鐵馬冰河丹心譜，七十春秋話當年……從9月1日開始，每天下午14點，田連元先生將在沈陽新聞廣播頻道中為聽眾播講長篇評書《鐵馬冰河丹心譜》，帶您重新回到70多年前那個戰火紛飛的年代，回味當年東北人民抵抗日本侵略的歷史。為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，遼寧省文聯精心打造了長篇評書《鐵馬冰河丹心譜》。評書共20講，由省曲協名譽主席、著名評書表演藝術家田連元播講，省曲協特邀著名曲藝作家崔凱、郝赫、于清涌、崔立君、董凌山等共同創作，內容主要選取從1931年九一八打響抗日第一槍至1945年八一五日本投降這段時間中的典型事件、典型人物，如九一八事變、平頂山慘案及東北人民在抗日戰爭中的優秀代表，如楊靖宇、趙尚志、李兆麟、趙一曼等。該評書是省文聯、省曲協著力打造的重點曲藝作品，由中國曲協副主席、省曲協主席崔凱牽頭，帶領郝赫、于清涌、崔立君、董凌山等幾位名家組成了創作班子，先后赴遼寧的沈陽、鞍山、撫順、丹東、錦州、朝陽、葫蘆島及吉林、黑龍江等地深入生活，采風創作，精心打磨，完成了評書的文本創作部分。可以說，評書的主創和演播陣容強大，結構布局合理，地域特色
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全新樣態的大型電視系列節目——評書說案,故事將全部取材于《法治在線》的真實案例,由深受廣大觀眾喜愛的田連元先生的評書形式進行精彩演繹，讓您在笑聲中有所感悟，獲得啟發
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田連元評書劉趕三訓驢
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田連元評書《小八義》敘宋徽宗時，落難公子周順與表兄徐文彪、江湖好漢尉遲霄、唐鐵牛、梁山好漢后代孔生、時常青、花云萍、阮英結為小八義，為國除奸，為民除害的故事。有黃佩艷口述評書本，由春風文藝出版社出版。另有劉起福、劉彩芹編演的續書，增加了許多故事，以悲劇結尾，別具一格。由田連元改為評書，分為《續小八義》、《再續小八義》、《三續小八義》，前兩部已由春風文藝出版社出版，最后一部寫成后，僅發表過《紅豆緣》選段，全書尚未出版。
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全書從楊七郎打擂開始，到穆桂英大破天門陣結束。中間有金沙灘、李陵碑、下邊關、智斷潘楊案、兵困黃土坡、大戰韓昌、金殿驗人頭、白馬告狀、孟良盜發、穆柯寨、三請穆桂英、大破鬼魂鎮等熱鬧故事。
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劉秀（公元前6--公元57），字文叔，南陽蔡陽“今湖北棗陽縣西南”人。漢朝宗室，東漢王朝的開創者。早年加入綠林農民起義軍，在推翻新莽政權的關鍵性戰役--昆陽之戰中，發揮了決定作用。略定河北后，統帥東漢軍隊，運用正確的戰略策略，逐步掃平各割據勢力，實現了中國歷史上第三次大統一。劉秀完城了統一大業后，采取“以柔道行之”的治國方針，致力于發展社會經濟，安撫周邊少數民族，東漢一度興盛。封建史家譽之為“光武中興”。
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《程咬金外傳》，共5集，《隋唐英雄別傳系列》之一，由評書大師田連元先生創作。改編自田連元先生的評書《隋唐演義》。
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孫臏和龐渭是同學，拜鬼谷子先生為師一起學習兵法。同學期間，兩人情誼甚厚，并結拜為兄弟，孫臏稍年長，為兄，龐涓為弟。有一年，當聽到魏國國君以優厚待遇招求天下賢才到魏國做將相時，龐涓再耐不住深山學藝的艱苦與寂寞，決定下山，謀求富貴。孫臏則覺得自己學業尚未精熟，還想進一步深造；另外，也舍不得離開老師，就表示先不出山。于是龐涓一個人先走了。臨行，對孫臏說：我們弟兄有八拜之交，情同手足。這一去，如果我能獲得魏國重用，一定迎取孫兄，共同建功立業，也不枉來一回人世。兩人長時緊握雙手，最后灑淚而別。龐涓到了魏國，見到魏王。魏王問他治國安邦、統兵打仗等方面的才能、見識。龐涓傾盡胸中所有，滔滔不絕地講了很長時間，并保證說：若用我為大將，則六國就可以在我的把握之中，我可以隨心所欲統兵橫行天下，戰必勝，攻必克，魏國則必成為七國之道、乃至最終兼并其余六國！魏王聽了，很興奮，便任命他為元帥、執掌魏國兵權。龐涓確有本領，不久便侵入魏國周圍的諸侯小國，連連得勝，使宋、魯、衛、鄭的國君紛紛來到魏朝賀，表示歸屬。不僅如此，龐涓還領兵打敗了當時很是強大的齊國軍隊！這一仗更提高了他的聲威與地位，魏國君臣百姓，都十分尊重他
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《包公案》又名《龍圖公案》，全名為《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，又稱《龍圖神斷公案》。公案小說，明代的公案小說，講述包公破案的故事，是古代文學三大公案之一。影響較大。全書十卷，安遇時編。編著者安遇時生平事跡待考。《包公案》實際上是一部有關包公故事的短篇小說集，每篇寫一則包公斷案的故事。其內容雖不連貫，但包公形象卻貫穿全書。與其他公案小說一樣，《包公案》的成書，也是源自民間故事的流傳。宋元時代，商業、手工業的發達造成了都市的高度繁榮和城市人口的激增。在工商薈萃、人稠物穰的都市中，為適應日益壯大的市民階層的文化娛樂需求，一種適合市井平民的說話藝術誕生于瓦肆勾欄之中。說話藝人敷演的故事被稱為話本，后經文人整理，這種話本便成為最初的通俗短篇小說了。《包公案》的題材，部分來自民間流傳的包公故事，也有部分采錄自史書、雜記和筆記小說中的有關材料而加以編排敷演成篇的。包拯，歷史上實有其人，廬州(今安徽省合肥市)人。宋仁宗時，曾官監察御史、天章閣待制，龍圖閣直學士、樞密副史等。《宋史·包拯傳》稱他立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手；人以包拯笑比黃河清。童稚婦女亦知其名，呼日包待制；京師為
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田連元評書梁上君子
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《小八義》，又名《英雄小八義》、《梁山苗裔》，是部在非官方的傳流較久的長篇鼓詞，講評的是水滸梁山英雄苗裔的傳奇故事。敘宋徽宗時，遭遇災難公子周順與表兄徐文彪、江湖好漢尉遲霄、唐鐵牛、梁山好漢苗裔孔生、時不時青、花云萍、阮英結為小八義，為國除奸，為民除害的故事。有黃佩艷口頭敘述曲藝的一種本，由春天的風文藝出版社出版。另有劉起福、劉彩芹編演的續書，增加了很多故事，以悲劇結末，別具一格。
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田連元,河北省鹽山縣人，著名評書表演藝術家，出身說書世家，靠借讀同學的課本，自學完成了初、高中、大學的文科課程，并在學藝之暇，遍讀名篇雜著開拓視野。二十歲入本溪曲藝團.一九六五年參加遼寧省匯演.主要代表作品：《隋唐演義》、《楊家將》、《瓦崗寨》《小八義》《包公案》等。現為遼寧省曲藝家協會主席；中國藝術研究院中華說唱藝術中心常務理事；中國曲藝家協會會員；遼寧省人大代表；政協遼寧省委員；本溪市副局級藝術研究員；本溪市文聯副主席；本溪市歌舞團名譽團長；國家一級演員。遼寧科技大學藝術學院名譽院長。
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田連元，1941年生,河北省鹽山縣人，著名評書表演藝術家，出身說書世家，沒有獲得一紙文憑。他靠借讀同學的課本，自學完成了初、高中、大學的文科課程，并在學藝之暇，遍讀名篇雜著開拓視野。二十歲入本溪曲藝團.一九六五年參加遼寧省匯演.主要代表作品：《隋唐演義》、《楊家將》、《瓦崗寨》《小八義》《包公案》等。現為遼寧省曲藝家協會主席；中國藝術研究院中華說唱藝術中心常務理事；中國曲藝家協會會員；遼寧省人大代表；政協遼寧省委員；本溪市副局級藝術研究員；本溪市文聯副主席；本溪市歌舞團名譽團長；國家一級演員。遼寧科技大學藝術學院名譽院長。
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劉秀（公元前6-公元57），字文叔，南陽蔡陽（今湖北棗陽縣西南）人。漢朝宗室，東漢王朝的開創者。劉秀完成了統一大業后，采取“以柔道行之”的治國方針，安撫周邊少數民族，東漢一度興盛。封建史家譽之為“光武中興”。 書中每回結尾都以對仗句結束，語言生動洗煉成為此書的特點。劉秀傳并不拘泥于史實中的劉秀，而是集傳說和史實為一體，塑造了一個歷經傳奇遭遇，以仁政治天下的中興皇帝。
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海瑞（1514-1587）字汝賢，瓊山人，舉人出身。明朝著名清官。《海青天》敘述明朝清官海瑞的故事。該書從海瑞進京趕考住在張家豆腐店開始，描述了一連串海瑞與嚴府奴才、嚴府管家乃至嚴府的主人—嚴嵩斗爭的故事。情節細微、跌宕，語言幽默洗煉，聽來令人感到既有文學性又有知識性和趣味性。
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《水滸傳》塑造一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人被逼上梁山的過程；其后宋江等梁山泊好漢受朝廷招安，適逢金兵南侵，在朝廷主戰派的支持下全體上陣。然而主和派投降賣國，割地賠款，使梁山泊好漢倍受打擊，血濺疆場，飲恨而亡。
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產生于我國清代康熙年間的章回小說《隋唐演義》數百年來一直深受民間喜愛，早已成為書壇名家改編評說的保留節目，世代相傳長久不衰。當代評書家田連元繼承前輩藝人真傳，廣泛汲取有關野史傳說，對傳統“話本”進行全方位加工創新，使瓦崗故事的傳奇性更濃，情節更有趣，人物形象更豐滿，從內容到形式更加大眾化、通俗化。他的評書中秦瓊、單雄信、程咬金、羅成等瓦崗英雄形象，以及隋煬帝、李世民等歷史人物，個個活靈活現家喻戶曉，給人們留下難忘的印象。隋王朝臨末日時，以瓦崗寨為首的起義軍，聯絡朝中被隋煬帝迫害的將領，推翻隋朝，建立唐王朝的故事。隋朝末年，朝廷腐敗，煬帝昏庸，奸相宇文化及父子把持朝政，他們殘害忠虔，魚肉目姓，致使哀鴻遍野，民不聊生，反隋義軍遂遏竿而起。以秦瓊、徐懋功、程咬金等人為首的四十六位英雄好漢歃血結盟，決心共同除昏君，扶明主，改天換日。他們在瓦崗山建立了反隋義軍，招英雄、納賢士，多次與隋朝官兵浴血奮戰，并聯合各路反王聚兵四平山，欲在煬帝楊廣下楊州觀花之際除楊滅隋，但未能如愿，反而兵敗四平山。瓦崗英雄們并不氣餒，他們請英才，用智慧，幾度大破隋將擺下的絕命陣，最終困死楊廣，殺死奸相，成了滅隋之大業
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產生于我國清代康熙年間的章回小說《隋唐演義》數百年來一直深受民間喜愛，早已成為書壇名家改編評說的保留節目，世代相傳長久不衰。當代評書家田連元繼承前輩藝人真傳，廣泛汲取有關野史傳說，對傳統“話本”進行全方位加工創新，使瓦崗故事的傳奇性更濃，情節更有趣，人物形象更豐滿，從內容到形式更加大眾化、通俗化。他的評書中秦瓊、單雄信、程咬金、羅成等瓦崗英雄形象，以及隋煬帝、李世民等歷史人物，個個活靈活現家喻戶曉，給人們留下難忘的印象。隋王朝臨末日時，以瓦崗寨為首的起義軍，聯絡朝中被隋煬帝迫害的將領，推翻隋朝，建立唐王朝的故事。隋朝末年，朝廷腐敗，煬帝昏庸，奸相宇文化及父子把持朝政，他們殘害忠虔，魚肉目姓，致使哀鴻遍野，民不聊生，反隋義軍遂遏竿而起。以秦瓊、徐懋功、程咬金等人為首的四十六位英雄好漢歃血結盟，決心共同除昏君，扶明主，改天換日。他們在瓦崗山建立了反隋義軍，招英雄、納賢士，多次與隋朝官兵浴血奮戰，并聯合各路反王聚兵四平山，欲在煬帝楊廣下楊州觀花之際除楊滅隋，但未能如愿，反而兵敗四平山。瓦崗英雄們并不氣餒，他們請英才，用智慧，幾度大破隋將擺下的絕命陣，最終困死楊廣，殺死奸相，成了滅隋之大業
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田連元，河北鹽山人。原名田長庚。祖父田錫貴、父親田慶瑞都是鼓書藝人，成年累月在各地奔波。1941年生于長春，少年時代在天津。 小學讀書時就讀過很多中外名著。七歲開始登臺，九歲拜王起勝為師，學唱西河大鼓兼練三弦。十七歲開始正式演出，說《楊家將》、《粉妝樓》、《大八義》等書。1960年進入本溪市曲藝團。二十三歲即出任本溪市曲藝團副團長。自1964年至今，先后創作、改編、整理、演出了現代評書小段《追車回電》、《新的采訪》、《沒演完的戲》、《賈科長買馬》，長篇評書《歐陽海之歌》，傳統評書《孫臏與龐涓》、《楊家將》、《水滸人物傳》、《施公案》、《小八義》等。其很多節目在中央和省，市電臺、電視臺播出，有的曾在報刊上發表。
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《水滸傳》中塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人被逼上梁山的成長道路；及其后宋江等梁山泊好漢受朝廷招安，適逢金兵南侵，在朝廷主戰派的支持下全體上陣。然而主和派投降賣國，割地賠款，使梁山泊好漢倍受打擊，血濺疆場，飲恨而亡。書中塑造了108個英雄好漢，每人有每人的語言，通過這些語言，人物的迥異性格被刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生。李逵的心粗膽大，率直忠誠，魯達的粗中有細，仗義剛正，武松的勇武利落，心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀，通過他們的語言，無不讓人如見其人，如聞其聲。
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田連元老師在北京大學曲藝協會的專訪錄音。田連元，河北省鹽山縣人，著名的評書表演藝術家，他出身說書世家，1948年，定居天津咸水沽，讀書五年,因父病，輟學從藝，沒有獲得一紙文憑。他靠借讀同學的課本，自學完成了初、高中、大學的文科課程，并在學藝之暇，遍讀名篇雜著開拓視野。主要代表作品：《隋唐演義》、《楊家將》、《瓦崗寨》《小八義》《包公案》等。現為遼寧省曲藝家協會主席；中國藝術研究院中華說唱藝術中心常務理事；中國曲藝家協會會員；遼寧省人大代表；政協遼寧省委員；本溪市副局級藝術研究員；本溪市文聯副主席；本溪市歌舞團名譽團長；國家一級演員。遼寧科技大學藝術學院名譽院長。
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武昌起義，發生在清宣統3年（1911年），辛亥年，發生的原因與廣州黃花崗起義有關，近因則是因為清朝政府想收回民間的川漢鐵路興建權，引起四川、湖北兩地對清朝政府的不滿，史學家稱之為四川保路運動。保路運動持續醞釀，而孫中山亦尋求另一波革命契機。終於在1911年10月10日（農曆8月19日）的晚上，由熊秉坤首先發難攻佔軍械室，繼而中國同盟會同志與華興會、武昌新軍共同響應。翌日順利佔領總督衙門，武昌城光復。隨後漢口與漢陽也落入革命軍手中，在隨後的二個月內，中國各地紛紛響應，終於促成亞洲第一個民主共和國成立，即中華民國.
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