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探尋鄉(xiāng)野的隱秘角落，講述原汁原味的詭譎怪誕的民間鬼故事。這些你小時(shí)候老人或許曾經(jīng)講過(guò)的鬼故事，帶給你的是一場(chǎng)聽(tīng)覺(jué)的旅行，困了伴你入眠，聽(tīng)精神了帶你暢游對(duì)鬼魅世界的猜測(cè)與想象！借此，大家也能夠感受到一個(gè)鏡映的現(xiàn)實(shí)世界，了悟人情，回歸真性。鬼的橫行，其實(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出認(rèn)知范圍，被人性化的嘴臉裝扮遮掩，需要時(shí)時(shí)刻刻睜大眼睛提防；其實(shí)，來(lái)自于外界的鬼并不可怕，可怕的是心中之鬼；不滅掉心中的貪婪鬼，鬼將橫生遍野，防不勝防。潔身是好，是消除鬼的最好最有效的辦法；心中無(wú)鬼，即便撞上成千上萬(wàn)個(gè)鬼，又有何妨呢？
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真相是玩捉迷藏的高手，它為了增加游戲的刺激性，不動(dòng)聲色地安排好自己的藏身之所，風(fēng)化了證據(jù)，湮滅掉印跡，卻將一大堆謎團(tuán)、傳聞、臆測(cè)抖出來(lái)。然后，帶著一抹狡黠的笑，旁觀著世人的爭(zhēng)吵和愁容。獵奇也是人類(lèi)的天性，“秘聞”、“逸事”不是招牌，不是噱頭，而是永遠(yuǎn)有著如磁石、如密碼的巨大魅惑力，牽引著人們探索的目光。本專(zhuān)輯幾乎涵蓋了當(dāng)今世界各個(gè)領(lǐng)域的最恐怖、最懸疑的各種謎團(tuán)，生活中無(wú)奇不有的怪異現(xiàn)象，歷史懸疑大案，未解之謎、人間驚悚怪象。這些是你我身邊的玄幻，還是科學(xué)面紗之下的偽裝呢？不如讓我們循著下面的精彩故事，一同探尋事實(shí)的真相吧！
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為什么辛苦準(zhǔn)備還得不到Offer？想要辭職跳槽又不知如何選擇？如何快速搞懂外企“游戲規(guī)則”？新入職場(chǎng)究竟需要精心打造什么素養(yǎng)，又如何一步步各方面自我提升？這是一本寫(xiě)給職場(chǎng)新人的實(shí)戰(zhàn)奮斗指南！資深外企職業(yè)達(dá)人根據(jù)自己多年的奮斗歷程、工作經(jīng)驗(yàn)以及團(tuán)隊(duì)管理、人際關(guān)系處理等職場(chǎng)心得，結(jié)合多個(gè)親身實(shí)際案例，為職場(chǎng)菜鳥(niǎo)一一解答種種常見(jiàn)問(wèn)題。以職場(chǎng)體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)勝出方法為主，故事與專(zhuān)業(yè)并存，內(nèi)容涉及職業(yè)定位與規(guī)劃、人際關(guān)系、情商管理、高效工作等方面，從根本上引導(dǎo)職場(chǎng)新人從容面對(duì)職場(chǎng)生活，應(yīng)對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，更快、更順利進(jìn)階成職業(yè)精英。
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本書(shū)把那些歷史上鮮為人知的有趣細(xì)節(jié)進(jìn)行梳理，讓枯燥的歷史變得好玩有趣的同時(shí)，把看似龐大冗雜的歷史放在了手術(shù)臺(tái)上進(jìn)行解剖，給聽(tīng)眾們展示歷史的最細(xì)微精妙之處，你會(huì)清晰的聽(tīng)到這些歷史的細(xì)節(jié)在角落里散放著智慧的光，觸摸它，感受它，頓悟之感油然而生。
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《五代史演義》起于朱全忠建立后梁，終于趙匡胤代周建立宋朝。這個(gè)時(shí)代局勢(shì)紛亂，軍閥輕易稱(chēng)帝。朱全忠建立了后梁政權(quán)，卻被另一個(gè)藩鎮(zhèn)軍閥李存勖擊敗，后者成立了后唐政權(quán)。兒皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晉政權(quán)，而政權(quán)卻亡于契丹。后漢的劉知遠(yuǎn)逐走契丹，卻也被坐大了的郭威取而代之。后周也同樣的下場(chǎng)，趙匡胤成為時(shí)代的終結(jié)者。蔡?hào)|藩（1877～1945年），名郕，字椿壽，號(hào)東藩（有時(shí)寫(xiě)成東帆），浙江省山陰縣臨浦（今屬浙江蕭山）人。民國(guó)著名歷史小說(shuō)家。從1915年開(kāi)始創(chuàng)作《清史通俗演義》，至1926年《后漢通俗演義》出版，耗十年之功，寫(xiě)成了中國(guó)完整的歷史小說(shuō)《歷朝通俗演義》。被譽(yù)為“一代史家，千秋神筆”。
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學(xué)習(xí)《易經(jīng)》在任何時(shí)候都不晚。孔老夫子說(shuō)過(guò):"五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。"人生半途，積累了不少經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，此時(shí)當(dāng)會(huì)對(duì)《易經(jīng)》有更多的理解，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》正是時(shí)候。話雖如此，年輕的朋友如能及早地從《易經(jīng)》這口深井里汲取寶貴的智慧之水，作為跋涉人生旅途中的飲品，在生活中不斷學(xué)習(xí)，逐漸加深領(lǐng)會(huì)，當(dāng)然就更理想了。
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《金剛經(jīng)》為大乘佛教重要經(jīng)典，被視為六百卷大般若經(jīng)之精華，在漢地流傳廣泛。此經(jīng)自譯出后，凡解經(jīng)注疏者不下百數(shù)，其中不乏慧解獨(dú)特、闡發(fā)精到這。迨民國(guó)大善知識(shí)江味農(nóng)居士本講義出，教內(nèi)各宗派，則無(wú)不嘖嘖贊嘆，咸推上乘。講義深器般若精神，廣援諸大乘要典，釋經(jīng)申義，見(jiàn)解卓爾。如以此經(jīng)為至圓至頓教，儼然有別于歷史上天臺(tái)、賢首諸宗的教判。高屋建瓴，進(jìn)而對(duì)禪宗、凈土的點(diǎn)評(píng)，也無(wú)不切中肯綮，要言不繁。至于就經(jīng)中字句的解讀、點(diǎn)斷的處理等，在在可見(jiàn)出其身后的功力與靈動(dòng)的心智。更難得的是，作者有解有修，觀照的妙用與義理的發(fā)揚(yáng)雙管齊下，在整個(gè)講解的過(guò)程中無(wú)所保留地和盤(pán)托出，使人時(shí)時(shí)處處有受益匪淺之感。誠(chéng)如民國(guó)另一位大居士夏古農(nóng)所謂，展斯卷，“不啻讀余經(jīng)十百部邊”。 江味農(nóng)居士一生修持金剛經(jīng)，極有心得，在蔣維喬的邀請(qǐng)下，講解《金剛經(jīng)》，留下未完成的遺著，經(jīng)弟子周清圓整理形成《歸元文庫(kù)：金剛經(jīng)講義》。作者對(duì)《金剛經(jīng)》進(jìn)行了逐字逐句的講解，同時(shí)貫穿佛教的歷史、制度和基本理論。特別是作者從信解行證四個(gè)方面疏通金剛經(jīng)（信，就是相信佛法；解，就是理解佛法；行，就是實(shí)修佛法；證，就是證悟道果），在《歸元文庫(kù)：金
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將《易經(jīng)》64卦64條“君子以”的要求，逐條進(jìn)行解析、闡發(fā)，嘗試探討古代君子人格和修為，為促進(jìn)現(xiàn)代君子，也就是當(dāng)代社會(huì)精英的培育和修為，鑄就現(xiàn)代君子人格，提升生命境界，展現(xiàn)生命光輝氣象，提供有益的嘗試和借鑒。
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用文字感受世界，用聲音感受力量。宋詞既有文字的深遠(yuǎn)意義，又有音樂(lè)的優(yōu)美節(jié)奏。與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷。諸葛憶兵，人大國(guó)學(xué)教授精選詩(shī)詞、深刻賞析，每一首都包含意蘊(yùn)，重溫國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目。經(jīng)典浸潤(rùn)人生，從誦聆聽(tīng)開(kāi)始！
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清代第一才子，魯迅對(duì)其文章情有獨(dú)鐘，感嘆道：后來(lái)無(wú)人能奪其席！
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震驚全國(guó)的情殺案掃黑大案全紀(jì)實(shí)
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